Close Menu
کلمات عربي
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب الانستغرام بينتيريست يوتيوب
    • اللغات
      • English
      • فارسی
      • پښتو
    • الرئيسية
    • تحليل اليوم
    • الإسلام
      • نبي الإسلام ﷺ
      • القرآن الكريم
      • مسلم
      • العقيدة
      • الإيمان
      • العبادات
      • المعاملات
      • الفقه
      • الجهاد
      • وجه الإسلام
      • الاقتصاد الاسلامي
      • الإدارة الإسلامية
      • الحضارة الإسلامية
      • الصوفية
      • الجرائم
      • المحظورات
      • أقوال العلماء
      • الأحاديث
      • تفسیر المهاجر
    • الأديان
      1. اليهودية
      2. المسيحية
      3. البوذية
      4. الهندوسية
      5. الزرادشتية
      6. عبادة الشيطان
      7. كونفوشيوس
      8. مشاهدة الكل

      اليهود ومكانتهم العالمية القسم: 2

      الأثنين _17 _نوفمبر _2025AH 17-11-2025AD

      اليهود ومكانتُهم العالميّة | القسم: 1

      الأحد _16 _نوفمبر _2025AH 16-11-2025AD

      الماسونية | القسم: 40

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 21

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      شهيدُ الحجاب والعفّة | القسم: 2

      الأثنين _2 _نوفمبر _2026AH 2-11-2026AD

      المقتدا (الإمام الأعظم أبو حنيفة رحمه الله) القسم | 40

      الأثنين _2 _نوفمبر _2026AH 2-11-2026AD
    • أفكار
      1. الإلحاد
      2. علمانية
      3. الليبرالية
      4. الاشتراكية
      5. شيوعية
      6. ديمقراطية
      7. الرأسمالية
      8. الفيدرالية
      9. الفاشية
      10. النسوية
      11. الماركسية
      12. القومية
      13. الاستعمار
      14. مدرسة فرانكفورت
      15. الماسونية
      16. مشاهدة الكل

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها | القسم: 2

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها | القسم: 1

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها | القسم: 2

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها | القسم: 1

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      الاشتراكية | القسم: 4

      الثلاثاء _2 _ديسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الاشتراكية | القسم: 3

      الأربعاء _26 _نوفمبر _2025AH 26-11-2025AD

      الاشتراكية | القسم: 2

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      الاشتراكية | القسم: 1

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية | القسم: 2

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية | القسم: 1

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 21

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 20

      الأحد _1 _نوفمبر _2026AH 1-11-2026AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 19

      السبت _31 _أكتوبر _2026AH 31-10-2026AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 18

      الأربعاء _28 _أكتوبر _2026AH 28-10-2026AD

      الفدرالية من المعرفة إلى التطبيق | القسم: 2

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      الفدرالية؛ من المعرفة إلى التطبيق | القسم: 1

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      النسوية | القسم: 6

      الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

      النسوية | القسم: 5

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      النسوية | القسم: 4

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      النسوية | القسم: 3

      الأثنين _1 _ديسمبر _2025AH 1-12-2025AD

      ماركس والماركسية | القسم: 1

      الأحد _23 _نوفمبر _2025AH 23-11-2025AD

      القومية | القسم: 4

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      القومية | القسم: 3

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      القومية | القسم: 2

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      القومية | القسم: 1

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      الاستعمار | القسم: 36

      الخميس _13 _أغسطس _2026AH 13-8-2026AD

      الاستعمار | القسم: 35

      الأربعاء _12 _أغسطس _2026AH 12-8-2026AD

      الاستعمار | القسم: 34

      الثلاثاء _11 _أغسطس _2026AH 11-8-2026AD

      الاستعمار | القسم: 33

      الأثنين _10 _أغسطس _2026AH 10-8-2026AD

      الماسونية | القسم: 40

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      الماسونية | القسم: 39

      الأحد _1 _نوفمبر _2026AH 1-11-2026AD

      الماسونية | القسم: 38

      السبت _31 _أكتوبر _2026AH 31-10-2026AD

      الماسونية | القسم: 37

      الأربعاء _28 _أكتوبر _2026AH 28-10-2026AD

      الماسونية | القسم: 40

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      الإسلام والديمقراطية | القسم: 21

      الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

      شهيدُ الحجاب والعفّة | القسم: 2

      الأثنين _2 _نوفمبر _2026AH 2-11-2026AD

      المقتدا (الإمام الأعظم أبو حنيفة رحمه الله) القسم | 40

      الأثنين _2 _نوفمبر _2026AH 2-11-2026AD
    • الفتن
      • المعتزلة
      • المرجئة
      • الجهمية
      • الخوارج
      • الروافض
      • الاستشراق
      • الغامدية
      • القاديانية
      • القدرية
      • الكرامية
    • عظماء‌ الأمة
      • الصحابة الكرام
        • ابوبکر الصدیق رضی‌الله‌عنه
        • عمر الفاروق رضی‌الله‌عنه
        • عثمان رضی‌الله‌عنه
        • علي رضی‌الله‌عنه
        • خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • فیروز الدیلمي رضی‌الله‌عنه
        • عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • أمّهات المؤمنين
      • علماء الإسلام
        • العلامة السيد أبو الحسن الندوي رحمه الله
        • الإمام أبو حنيفة رحمه الله
        • الإمام البخاري رحمه‌الله
        • الإمام الترمذي رحمه الله
        • الإمام الغزالي رحمه الله
        • شاه ولي الله الدهلوي رحمه الله
        • سيد جمال الدين الأفغاني
        • مولانا جلال الدين بلخي الرومي رحمه الله
      • الحكام المسلمون
        • السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • السلطان يوسف بن تاشفين رحمه الله
      • علماء الإسلام في العلوم
    • التهذيب والحضارة
      • الحضارة الإسلامية
      • حضارات الشرق والغرب
      • بصماتُ التاريخ
    • متنوع
      • رمضانيات
      • النور والظلمات
      • التقارير
    • مكتبة
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب الانستغرام بينتيريست يوتيوب
    کلمات عربي
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»المتنوّعات»انتشار الإسلام وتعاملُه مع غير المسلمين من وجهة نظر المستشرقين (الجزء الثاني)
    المتنوّعات

    انتشار الإسلام وتعاملُه مع غير المسلمين من وجهة نظر المستشرقين (الجزء الثاني)

    kalematar.comبواسطة kalematar.comالأحد _28 _ديسمبر _2025AH 28-12-2025ADلا توجد تعليقات2 دقائق
    اشتراک گذاری فيسبوك تويتر تيلقرام واتساب
    اشتراک گذاری
    فيسبوك تويتر تيلقرام البريد الإلكتروني واتساب

    الكاتب: سید مصلح الدین

    انتشار الإسلام وتعاملُه مع غير المسلمين من وجهة نظر المستشرقين

    (الجزء الثاني)

     

    تعاملُ الإسلام مع غير المسلمين من وجهة نظر المستشرقين:
    يقول «سير توماس أرنولد»، المؤرخ البريطاني: «إنّ ما دفع الآخرين إلى أن يكونوا مع المسلمين حاملي رسالة الإسلام، متوجهين إلى الأمم التي دخلت في الإسلام، هو إيمانهم الصادق. وموضوع هذا الكتاب: «الدعوة إلى الإسلام»، ما هو إلا لعرضه التاريخي والبطولي في تبليغ الدعوة وأنواع أنشطتها.[1]
    وإنّ انتشار مئتي مليون مسلم في الوقت الحاضر، ليس إلا شهادة على هذه الحماسة الدينية خلال ثلاثة عشر قرناً من تاريخ ظهور الإسلام.[2]
    وإنّ سبب انتشار دين الإسلام في هذا الجزء الواسع من الأرض، يعود إلى عدّة عوامل اجتماعية وسياسية ودينية. إضافة إلى ذلك، فإنّ انتشار هذا الدين يرجع إلى عامل يُعدّ من أقوى القوى الفاعلة، وهو الجهود المستمرة للدعاة المسلمين الذين كرّسوا حياتهم للدعوة الإسلامية، واستلهموا نموذجاً بارزاً وصالحاً من توجيهات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.[3]
    إنّ الانتصارات الواسعة وغير المسبوقة التي حقّقها المسلمون بسيوفهم أثّرت تأثيرًا بالغًا في عقائد الشعوب المسيحية التي كانت تحت حكم المسلمين، وأدركوا أنّ هذه الفتوحات إنّما تحقّقت بعون الله تعالى، وأنّ المسلمين قد جمعوا بين نِعَم الدنيا والتوفيق الإلهي، فهذه الانتصارات بحد ذاتها تُعدّ شهادة على صدق دينهم. [4] وإنّ ذلك النموذج البارز الذي يعرضه أُخوّة المؤمنين في جميع البلدان الإسلامية، يُعدّ من العوامل القوية الجاذبة والدافعة للناس نحو العقيدة الإسلامية.[5]
    «ليس لدينا أي دليل على وجود محاولات متعمدة ومنسقة لإجبار الشعوب غير المسلمة على اعتناق الإسلام، أو جهود منظّمة تهدف إلى القضاء على الديانة المسيحية، ولو كان الخلفاء المسلمون قد نفّذوا مثل هذه السياسات، لكان بإمكانهم بسهولة استئصال المسيحية من أبعد المناطق الخاضعة لنفوذ الإسلام، ولجعلوا الشعوب الواقعة تحت سلطتهم يدخلون في الإسلام ببساطة ومع ذلك، فإن بقاء الكنائس المسيحية والكُنُس اليهودية حتى يومنا هذا، يدل على سياسة التسامح العامة التي اتبعتها الحكومات الإسلامية، وعلى التعامل الإيجابي والسلمي للمسلمين مع غير المسلمين.»[6]
    يتبع…

    الجزء السابق | الجزء التالي

    [1] ـ وكان ذلك في الوقت الذي ألّف فيه أرنولد كتابه «الدعوة إلى الإسلام» في أواخر القرن الماضي، أما الآن فقد تضاعف عدد المسلمين إلى أربعة أضعاف، بل وربما إلى خمسة أضعاف.
    [2] ـ الدعوة إلى الإسلام / ص ۲۵.
    [3] ـ الدعوة إلى الإسلام / ص ۲۷.
    [4] ـ الدعوة إلى الإسلام / ص ۹۴.
    [5] ـ الدعوة إلى الإسلام / ص ۹۴.
    [6] ـ الدعوة إلى الإسلام / ص ۹۸ ـ ۹۹.
    أنّ المسلمين قد جمعوا إنّ الانتصارات الواسعة اعتناق الإسلام تعاملُ الإسلام سبب انتشار دين الإسلام
    شاركها. فيسبوك تويتر البريد الإلكتروني تيلقرام واتساب Copy Link
    kalematar.com
    • موقع الويب

    المقالات ذات الصلة

    زيارة وفد علمي رفيع المستوى من أوزبكستان

    الأحد _4 _أكتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    ديوبند؛ أم المدارس الدينية في شبه القارة الهندية «الجزء الرابع»

    الأثنين _26 _يناير _2026AH 26-1-2026AD

    ديوبند؛ أم المدارس الدينية في شبه القارة الهندية (الجزء الثالث)

    الأحد _25 _يناير _2026AH 25-1-2026AD
    اترك تعليقاً إلغاء الرد

    از دست ندهید

    الماسونية | القسم: 40

    الإسلام والديمقراطية | القسم: 21

    شهيدُ الحجاب والعفّة | القسم: 2

    المقتدا (الإمام الأعظم أبو حنيفة رحمه الله) القسم | 40

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    حول “كلمات”

    إدارة "كلمات" الثقافية البحثية مؤسسة دعوية مستقلة لأهل السنة والجماعة، تنشط في سبيل نشر قيم الإسلام النقية، وتحقيق المقاصد السامية للشريعة الإسلامية السمحة، والتصدي للغزو الثقافي الغربي، وإعلاء كلمة الله، والنهوض بالأمة الإسلامية.

    المنشورات الشهيرة

    الماسونية | القسم: 40

    الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD

    الإسلام والديمقراطية | القسم: 21

    الثلاثاء _3 _نوفمبر _2026AH 3-11-2026AD
    تابِع الكلمات على وسائل التواصل الاجتماعي
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جميع الحقوق محفوظة لإدارة "كلمات"
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter