الصورة العامة للدولة الإسلامية والفرق بينها وبين الحكومة أو الدولة الديمقراطية
يحتاج العالم إلى قانون جامع وشامل ومعتدل ومتعدد الجوانب، ينظّم شؤون المجتمع ويقيم العدل بين الناس، وعندما يوجد مثل هذا القانون، تنتظم الحياة وتسير الأمور على نحو صحيح وفقًا للمطلوب، ودين الإسلام لديه مثل هذا النظام والقانون.
مفهوم الدين في اللغة والقرآن الكريم
كلمة «الدين» في اللغة العربية تعني: الطاعة، والتقوى، والملة، والمذهب، والطريق، والعادة، والسيرة، والقانون، والنظام، والحكم، والانقياد، والجزاء والثواب، وقد فسّر اللغويون معانيها الأصلية على هذا النحو.
والدين في الاصطلاح اسم عام لكل ما يُعبد الله به، كما أن الدين هو مجموع كل ما جاء به رسول الله ـ صلى الله تعالى عليه وسلم ـ من عند الله جل جلاله، وكُلِّف بإبلاغه إلى الناس.
وقد وردت كلمة «الدين» في القرآن الكريم في مواضع كثيرة بهذه المعاني المذكورة أعلاه، ومن بينها معاني الانقياد والتسليم، والقانون، والنظام، والملك، والحكم، وهي المعاني المتعلقة بموضوعنا.
أي: لم يكن يستطيع أن يأخذ أخاه حسب نظام الحكم المعمول به في مملكتهم.
وبذلك، فإن الدين بمعنى الانقياد والتسليم والنظام والقانون.
الدين نظام كامل للحياة
الدين هو النظام والقانون الذي ينظّم جميع جوانب حياة الإنسان، من العبادات والعلاقة مع خالق واحد، والمعاملات، والعقوبات، وغيرها من المجالات، بحيث لا تبقى فيه أي نقيصة أو فراغ، وهذا النظام ينقذ الناس من المشكلات والفوضى، وقد اختار الله جل جلاله الدين لعباده ورضيه لهم، لكي يُطبَّق في الحياة العملية للإنسان، ولتبليغ هذا الدين، بعث الله الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
إن إقامة الدين وتطبيقه من دون وجود السلطة والقوة أمر مستحيل؛ لأن إقامة الحدود والقصاص، وجمع الزكاة وتوزيعها، وحلّ النزاعات والخصومات، واستيفاء حق المظلوم من الظالم، وإقامة الشعائر الدينية، كلها تحتاج إلى وجود السلطة والقوة.
تعريف الدولة في القرآن الكريم
الدولة في اللغة بمعنى تداول الشيء أو الأمور وانتقالها من يد إلى أخرى، أو بمعنى تداول المال والسلطة، وتُستعمل كلمة «الدولة» للمال والحرب.
يقول بعضهم:
الدُّوْلَة بضمِّ الدال: بمعنى المال.
الدَّوْلَة بفتحِ الدال: بمعنى الغَلَبة والانتصار في الحرب.
مفاهيم كلمة «الدولة» في القرآن الكريم
استخدم القرآن الكريم أيضًا في بعض المواضع المفاهيم المذكورة أعلاه لكلمة «الدولة»:
والمعنى أن الأموال تتداول بينهم، ولا يُعطى الفقراء منها نصيب.
واصطلاحًا، تُطلَق الدولة على مجموعة من الولايات أو الأقاليم التي تجتمع لإدارة وقيادة عدة مناطق، وتكون لهذه الدول أرضٌ وحدودٌ وقومياتٌ خاصة، وعلى رأس قوتها يُعيَّن حاكم أو خليفة أو أمير المؤمنين.
وباختصار، فإن الدولة الإسلامية هي الدولة التي لا تقتصر فيها قيم الحياة السياسية وشروط القادة والحكام على أن تكون محددة ومُعرَّفة من قِبل الدين فحسب، بل إن طريقة اختيار الحاكم على رأس هرم الدولة، وبنية النظام السياسي بصورة عامة، وطرق إدارة الشؤون العامة للمجتمع، كلها مبيَّنة بواسطة الدين.
بواسطة kalematar.com
تعليق واحد
تنبيه: الإسلام والديمقراطية | القسم: 20 - کلمات عربي