Close Menu
کلمات عربي
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    • اللغات
      • English
      • فارسی
      • پښتو
    • الرئيسية
    • تحليل اليوم
    • الإسلام
      • نبي الإسلام ﷺ
      • القرآن الكريم
      • مسلم
      • العقيدة
      • الإيمان
      • العبادات
      • المعاملات
      • الفقه
      • الجهاد
      • وجه الإسلام
      • الاقتصاد الاسلامي
      • الإدارة الإسلامية
      • الحضارة الإسلامية
      • الصوفية
      • الجرائم
      • المحظورات
    • الأديان
      1. اليهودية
      2. المسيحية
      3. البوذية
      4. الهندوسية
      5. الزرادشتية
      6. عبادة الشيطان
      7. كونفوشيوس
      8. مشاهدة الكل

      اليهود ومكانتهم العالمية (الجزء الثاني والأخير)

      الأثنين _17 _نوفمبر _2025AH 17-11-2025AD

      اليهود ومكانتُهم العالميّة (الجزء الأوّل)

      الأحد _16 _نوفمبر _2025AH 16-11-2025AD

      البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

      السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

      الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

      الثلاثاء _13 _يناير _2026AH 13-1-2026AD

      سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

      الخميس _8 _يناير _2026AH 8-1-2026AD
    • أفكار
      1. الإلحاد
      2. علمانية
      3. الليبرالية
      4. الاشتراكية
      5. شيوعية
      6. ديمقراطية
      7. الرأسمالية
      8. الفيدرالية
      9. الفاشية
      10. النسوية
      11. الماركسية
      12. القومية
      13. الاستعمار
      14. مدرسة فرانكفورت
      15. مشاهدة الكل

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها (الجزء الثاني)

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها (الجزء الاول)

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها (الجزء الثاني)

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها (الجزء الاول)

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الرابع)

      الثلاثاء _2 _ديسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الثالث)

      الأربعاء _26 _نوفمبر _2025AH 26-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الثاني)

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الاول)

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية (الجزء الثاني)

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية (الجزء الأول)

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      الفدرالية من المعرفة إلى التطبيق (الجزء الثاني)

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      الفدرالية؛ من المعرفة إلى التطبيق (الجزء الأوّل)

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      النسوية (الجزء السادس)

      الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

      النسوية (الجزء الخامس)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      النسوية (الجزء الرابع)

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      النسوية (الجزء الثالث)

      الأثنين _1 _ديسمبر _2025AH 1-12-2025AD

      ماركس والماركسية (الجزء الأول)

      الأحد _23 _نوفمبر _2025AH 23-11-2025AD

      القومية (الجزء الرابع)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      القومية (الجزء الثالث)

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      القومية (الجزء الثاني)

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      القومية (الجزء الاول)

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      الاستعمار (الجزء الحادي عشر)

      الأربعاء _7 _يناير _2026AH 7-1-2026AD

      الاستعمار (الجزء العاشر)

      الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

      الاستعمار (الجزء التاسع)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      الاستعمار «الجزء الثامن»

      الثلاثاء _4 _نوفمبر _2025AH 4-11-2025AD

      البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

      السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

      الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

      الثلاثاء _13 _يناير _2026AH 13-1-2026AD

      سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

      الخميس _8 _يناير _2026AH 8-1-2026AD
    • الفتن
      • المعتزلة
      • المرجئة
      • الجهمية
      • الخوارج
      • الروافض
      • الاستشراق
      • الغامدية
      • القاديانية
      • القدرية
      • الكرامية
    • عظماء‌ الأمة
      • الصحابة الكرام
        • ابوبکر الصدیق رضی‌الله‌عنه
        • عمر الفاروق رضی‌الله‌عنه
        • عثمان رضی‌الله‌عنه
        • علي رضی‌الله‌عنه
        • خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • فیروز الدیلمي رضی‌الله‌عنه
        • عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • أمّهات المؤمنين
      • علماء الإسلام
        • العلامة السيد أبو الحسن الندوي رحمه الله
        • الإمام أبو حنيفة رحمه الله
        • الإمام البخاري رحمه‌الله
        • الإمام الترمذي رحمه الله
        • الإمام الغزالي رحمه الله
        • شاه ولي الله الدهلوي رحمه الله
        • سيد جمال الدين الأفغاني
        • مولانا جلال الدين بلخي الرومي رحمه الله
      • الحكام المسلمون
        • السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • السلطان يوسف بن تاشفين رحمه الله
      • علماء الإسلام في العلوم
    • التهذيب والحضارة
      • الحضارة الإسلامية
      • حضارات الشرق والغرب
    • متنوع
      • رمضانيات
    • مكتبة
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    کلمات عربي
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»الآراء والمدارس الفكرية»القومية (الجزء الرابع)
    الآراء والمدارس الفكرية

    القومية (الجزء الرابع)

    كفايت الله همدردبواسطة كفايت الله همدردالسبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026ADلا توجد تعليقات3 دقائق
    اشتراک گذاری فيسبوك تويتر تيلقرام واتساب
    اشتراک گذاری
    فيسبوك تويتر تيلقرام البريد الإلكتروني واتساب

    الكاتب: أبو عائشة

    القومية

    (الجزء الرابع)

    مقدمة:
    لكي نفهم ظاهرة «القومية» بشكل أفضل ونُراجع جميع أبعادها وجوانبها، من الضروري أن نقدم تعريفاً دقيقاً وشاملاً لهذه الظاهرة أو الأيديولوجيا، وأن ندرس المصطلحات التي ترتبط بها بشكل ما. في هذا الجزء من المقالة، سنحاول تعريف هذه الظاهرة ومناقشة آراء الكتاب والباحثين في هذا المجال.
    تعريف القومية
    القومية أو الوطنية (بالإنجليزية: Nationalism) هي نوع من الوعي الجمعي؛ وهو الوعي بالانتماء إلى أمة، والذي يُسمى الوعي الوطني. غالباً ما يُثير الوعي الوطني شعوراً بالولاء والحماس والانتماء لدى الأفراد لعناصر تكوين الأمة (مثل العرق، اللغة، التقاليد، العادات، القيم الاجتماعية والثقافية بشكل عام). أحياناً يؤدي هذا الوعي إلى تمجيد مبالغ فيه لهذه العناصر والاعتقاد بتفوقها على مظاهر وطنية لأمم أخرى.
    كلمتا «القومية» و«الوطنية» تبدوان مترادفتين. عادةً ما يترجم المترجمون كلمة Nationalism إلى القومية، تماماً كما تُترجم كلمة Nation، التي اشتقت منها القومية، إلى «أمة» أو «شعب» في اللغة العربية.
    للقومية تعاريف متعددة، ولا يوجد اتفاق كامل على تعريف واحد لها. بعض المصادر تعتبر القومية مواقف أعضاء الأمة حين يشعرون بالقلق على هويتهم الوطنية وأنشطتهم من أجل تحقيق استقلاليتهم. تفسير آخر يرى القومية كحالة عاطفية واتجاه سياسي يتجلى في الانتماء والولاء والطاعة للهوية والشخصية الوطنية، ويتأثر هذا الاتجاه بشدة بالزمان والمكان، وقد يظهر بأشكال ومضامين متناقضة تماماً.
    يكتب مؤلف كتاب «القومية من منظور الإسلام»: «على الرغم من أن تعريف القومية بدقة يبدو صعباً، إلا أنه يمكن استنتاج أن القومية هي شعور عميق بالانتماء لأمة معينة وولاء مطلق لها، بحيث تتقدم هذه العلاقة على كل شيء آخر.»
    في اللغة العربية، تُترجم هذه المصطلحات إلى «قومية» و«وطنية». في هذا السياق، كتب الكثير من المؤلفين عن هذه المفاهيم. صاحب كتاب «الإسلام والقومية العلمانية»، عبد السلام ياسين، خصص الفصل الرابع من كتابه كاملاً لموضوع القومية والوطنيّة، وكتب عن القومية: «القومية كلمة حديثة دخلت المجتمعات الإسلامية. هذه الكلمة ومعناها العصري تشكلت ونمت في أوروبا…»
    في المعاجم، تُترجم كلمة «النشناليزم» إلى: «الوطنية، القومية، الجنسية» وكذلك مصطلح «الوطنية» يعني: «الوطنية، القومية، حب الوطن، الولاء للوطن.» في معجم اللغة العربية المعاصرة، تُعرف الوطنية بأنها: «اسم مؤنث مشتق من وطن، ويعني الحب والإخلاص والتفاني في سبيل الوطن.»
    كلمتا «قومية» و«وطنية» في اللغات اللاتينية يُترجمان إلى كلمة «Nationalism». وكلمة Nation مشتقة من Natio وNatus وتعني «مكان الولادة». قدم الباحثون والمفكرون في العلوم السياسية تعاريف متعددة لهذه الكلمة.
    فيما يلي سنستعرض بعض الكلمات والمصطلحات التي تتناسب مع موضوع القومية والوطنية، لفهم الموضوع بشكل أفضل.
    تعريف الأمة
    كلمة «أمة» عربية الأصل وتعني في الأصل «طريق ومنهج». في الاصطلاح الديني، الأمة تعني الطريق أو المنهج الذي إما أن يقدمه الله عن طريق قائد إلهي، أو يكون طريقاً باطلاً يقدمه القادة المنحرفون للمجتمع. في بعض النصوص تُستخدم هذه الكلمة كمرادف للدين.
    يرى القوميون أن الأمة هي محور حياة الإنسان لتحقيق برامج سياسية متعددة، منها التعبئة السياسية، الديمقراطية، الدفاع عن الوطن، النمو الاقتصادي، المحافظة على التقاليد والإحياء الروحي؛ لكن ما هي الأمة وكيف يمكن التمييز بينها وبين أشكال التجمعات البشرية الأخرى؟
    النقطة الأولى أن تسمية مجموعة أو مجتمع بالأمة، إلى جانب الوصف، تعني أيضاً الاعتراف بشرعيتها كفاعل مستقل في مجال السياسة. يعتبر الكاتب الفرنسي في القرن التاسع عشر إرنست رنان الأمة «روحاً وأصلاً معنويّاً» يشبه وعيه «الاستفتاء اليومي للشعب».
    يتبع…

    الجزء السابق | الجزء التالي

    تعريف الأمة تعريف القومية كلمتا «القومية» و«الوطنية» للقومية تعاريف متعددة يرى القوميون
    شاركها. فيسبوك تويتر البريد الإلكتروني تيلقرام واتساب Copy Link
    كفايت الله همدرد

    المقالات ذات الصلة

    الاستعمار (الجزء الحادي عشر)

    الأربعاء _7 _يناير _2026AH 7-1-2026AD

    الاستعمار (الجزء العاشر)

    الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

    النسوية (الجزء الخامس)

    السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD
    اترك تعليقاً إلغاء الرد

    از دست ندهید

    البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

    البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

    البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

    سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    حول “كلمات”

    إدارة "كلمات" الثقافية البحثية مؤسسة دعوية مستقلة لأهل السنة والجماعة، تنشط في سبيل نشر قيم الإسلام النقية، وتحقيق المقاصد السامية للشريعة الإسلامية السمحة، والتصدي للغزو الثقافي الغربي، وإعلاء كلمة الله، والنهوض بالأمة الإسلامية.

    المنشورات الشهيرة

    البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

    السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

    البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

    الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD
    تابِع الكلمات على وسائل التواصل الاجتماعي
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جميع الحقوق محفوظة لإدارة "كلمات"
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter