Close Menu
کلمات عربي
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    • اللغات
      • English
      • فارسی
      • پښتو
    • الرئيسية
    • تحليل اليوم
    • الإسلام
      • نبي الإسلام ﷺ
      • القرآن الكريم
      • مسلم
      • العقيدة
      • الإيمان
      • العبادات
      • المعاملات
      • الفقه
      • الجهاد
      • وجه الإسلام
      • الاقتصاد الاسلامي
      • الإدارة الإسلامية
      • الحضارة الإسلامية
      • الصوفية
      • الجرائم
      • المحظورات
    • الأديان
      1. اليهودية
      2. المسيحية
      3. البوذية
      4. الهندوسية
      5. الزرادشتية
      6. عبادة الشيطان
      7. كونفوشيوس
      8. مشاهدة الكل

      اليهود ومكانتهم العالمية (الجزء الثاني والأخير)

      الأثنين _17 _نوفمبر _2025AH 17-11-2025AD

      اليهود ومكانتُهم العالميّة (الجزء الأوّل)

      الأحد _16 _نوفمبر _2025AH 16-11-2025AD

      البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

      السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

      الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

      الثلاثاء _13 _يناير _2026AH 13-1-2026AD

      سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

      الخميس _8 _يناير _2026AH 8-1-2026AD
    • أفكار
      1. الإلحاد
      2. علمانية
      3. الليبرالية
      4. الاشتراكية
      5. شيوعية
      6. ديمقراطية
      7. الرأسمالية
      8. الفيدرالية
      9. الفاشية
      10. النسوية
      11. الماركسية
      12. القومية
      13. الاستعمار
      14. مدرسة فرانكفورت
      15. مشاهدة الكل

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها (الجزء الثاني)

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      ظاهرة الإلحاد وطرق محاربتها (الجزء الاول)

      السبت _8 _نوفمبر _2025AH 8-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها (الجزء الثاني)

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      العلمانية؛ ماهيتها، تاريخها وآثارها (الجزء الاول)

      الأربعاء _5 _نوفمبر _2025AH 5-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الرابع)

      الثلاثاء _2 _ديسمبر _2025AH 2-12-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الثالث)

      الأربعاء _26 _نوفمبر _2025AH 26-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الثاني)

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      الاشتراكية (الجزء الاول)

      الأحد _9 _نوفمبر _2025AH 9-11-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية (الجزء الثاني)

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      مدخل موجز إلى تاريخ وأفكار الشيوعية (الجزء الأول)

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      الفدرالية من المعرفة إلى التطبيق (الجزء الثاني)

      الأحد _7 _ديسمبر _2025AH 7-12-2025AD

      الفدرالية؛ من المعرفة إلى التطبيق (الجزء الأوّل)

      السبت _6 _ديسمبر _2025AH 6-12-2025AD

      النسوية (الجزء السادس)

      الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

      النسوية (الجزء الخامس)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      النسوية (الجزء الرابع)

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      النسوية (الجزء الثالث)

      الأثنين _1 _ديسمبر _2025AH 1-12-2025AD

      ماركس والماركسية (الجزء الأول)

      الأحد _23 _نوفمبر _2025AH 23-11-2025AD

      القومية (الجزء الرابع)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      القومية (الجزء الثالث)

      الأحد _14 _ديسمبر _2025AH 14-12-2025AD

      القومية (الجزء الثاني)

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      القومية (الجزء الاول)

      الخميس _6 _نوفمبر _2025AH 6-11-2025AD

      الاستعمار (الجزء الحادي عشر)

      الأربعاء _7 _يناير _2026AH 7-1-2026AD

      الاستعمار (الجزء العاشر)

      الأحد _4 _يناير _2026AH 4-1-2026AD

      الاستعمار (الجزء التاسع)

      السبت _3 _يناير _2026AH 3-1-2026AD

      الاستعمار «الجزء الثامن»

      الثلاثاء _4 _نوفمبر _2025AH 4-11-2025AD

      البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

      السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

      الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD

      البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

      الثلاثاء _13 _يناير _2026AH 13-1-2026AD

      سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

      الخميس _8 _يناير _2026AH 8-1-2026AD
    • الفتن
      • المعتزلة
      • المرجئة
      • الجهمية
      • الخوارج
      • الروافض
      • الاستشراق
      • الغامدية
      • القاديانية
      • القدرية
      • الكرامية
    • عظماء‌ الأمة
      • الصحابة الكرام
        • ابوبکر الصدیق رضی‌الله‌عنه
        • عمر الفاروق رضی‌الله‌عنه
        • عثمان رضی‌الله‌عنه
        • علي رضی‌الله‌عنه
        • خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • فیروز الدیلمي رضی‌الله‌عنه
        • عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • أمّهات المؤمنين
      • علماء الإسلام
        • العلامة السيد أبو الحسن الندوي رحمه الله
        • الإمام أبو حنيفة رحمه الله
        • الإمام البخاري رحمه‌الله
        • الإمام الترمذي رحمه الله
        • الإمام الغزالي رحمه الله
        • شاه ولي الله الدهلوي رحمه الله
        • سيد جمال الدين الأفغاني
        • مولانا جلال الدين بلخي الرومي رحمه الله
      • الحكام المسلمون
        • السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • السلطان يوسف بن تاشفين رحمه الله
      • علماء الإسلام في العلوم
    • التهذيب والحضارة
      • الحضارة الإسلامية
      • حضارات الشرق والغرب
    • متنوع
      • رمضانيات
    • مكتبة
    فيسبوك X (Twitter) تيلقرام واتساب
    کلمات عربي
    أنت الآن تتصفح:الرئيسية»المتنوّعات»تاريخ الكعبة المشرفة (الجزء الثاني)
    المتنوّعات

    تاريخ الكعبة المشرفة (الجزء الثاني)

    كفايت الله همدردبواسطة كفايت الله همدردالأربعاء _31 _ديسمبر _2025AH 31-12-2025ADلا توجد تعليقات5 دقائق
    اشتراک گذاری فيسبوك تويتر تيلقرام واتساب
    اشتراک گذاری
    فيسبوك تويتر تيلقرام البريد الإلكتروني واتساب

    الكاتب: شعیب أحمد «غزنوي»

    تاريخ الكعبة المشرفة

    (الجزء الثاني)

     

    تاریخ الكعبة المشرفة
    إنّ بناء الكعبة المشرقة وبداية قضية الحرم ومناسكه يرتبط باسم إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام، حيث يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله في كتاب البداية والنهاية: «ظاهر آيات القرآن يقتضي أن إبراهيم هو أول من بنى الكعبة ووضع أساسها»، ولكن النصوص الواردة في هذا الشأن لا تتعارض مع رأي ابن كثير القائل بأن الكعبة قد بُنيت قبل إبراهيم عليه السلام.
    وقد ورد في الروايات التاريخية أن الكعبة قد أعيد بناءها عشر مرات، فإذا اعتبرنا البناء الأساسي ثم الترميمات، فإن أول من بناها كانوا الملائكة، ثم على الترتيب: آدم (عليه السلام)، وشيث (عليه السلام)، وإبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام)، والعماليق، وقبيلة جرهم، وقريش، وعبد الله بن الزبير، والحجاج، والسلطان مراد العثماني، وأخيراً خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز، كلٌّ منهم قام بإعادة بناء المسجد الحرام. والله أعلم.
    يعود بناء الكعبة المعظمة وترميمها إلى الزمن الذي جاء فيه إبراهيم (عليه السلام) مع زوجته هاجر وطفله الرضيع إسماعيل إلى مكة، فوضع إبراهيم (عليه السلام) هاجر وإسماعيل بجوار البيت، عند بئر زمزم، في وقت لم يكن يسكن فيه أحد، ولم يكن هناك ماء في ذلك المكان.
    تركهما إبراهيم (عليه السلام) هناك ومعهما كيسٌ من التمر وقربةٌ من الماء، ثم انصرف، فقلقت هاجر وتبعته تقول: يا إبراهيم! إلى أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي لا أنيس فيه ولا شيء؟
    فكررت عليه ذلك مرارًا، لكنه لم يلتفت إليها. فقالت له: أالله أمرك بهذا؟
    فقال: نعم، فقالت: إذًا لا يضيعنا الله. ثم رجعت إلى إسماعيل عليه السلام.
    تابع إبراهيم (عليه السلام) سيره حتى بلغ ثنايا مكة وتلالها حيث لا تراه هاجر، فاستقبل البيت ورفع يديه وقال:«رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ».
    ترك إبراهيم (عليه السلام) هاجر، فبقيت وحدها تُرضِع ولدها وتشرب من الماء حتى نفد ما في السقاء، فعطش ابنها وجعل يتلوى من شدة العطش، فنظرت إليه لا تطيق رؤيته على تلك الحال، فقامت تبحث له عن الماء، فرأت الصفا أقرب جبل إليها، فصعدت عليه، ثم نظرت نَحو الوادي لعلها ترى أحدًا، فلم تر أحدًا، فنزلت من الصفا، حتى إذا بلغت بطن الوادي رفعت ذيلها، وأسرعت في المشي حتى تجاوزت الوادي، ثم صعدت المروة، ونظرت فلم تجد أحدًا، ففعلت ذلك سبع مرات.
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم: «فذلك سعي الناس بين الصفا والمروة»
    عندما صعدت على جبل المروة، سمعت صوتًا، فقالت: صَهْ، ثم استمعت، فقالت لنفسها: قد سمعتَ إن كان هنا غَوَاثٌ، فإذا بالملَك عند موضع زمزم يضرب الأرض بجناحه حتى ظهر الماء، فجعلت تحوّط الماء، وتغرفه في سِقائها، وهو يفور بعدما تغرف.
    قال ابن عباس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «رحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم – أو قال: لو لم تغرف من الماء – لكانت زمزم عينًا معينًا». قال الراوي: فشربت وسقت ولدها، فقال لها الملك: لا تخافي الضيعة، فإن هذا بيت الله، يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وكان موضع البيت مرتفعًا من الأرض كالرابية، تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله، وكانت هاجر على ذلك، حتى مرت رفقة من جرهم بكَداء، فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائرًا عائفًا، فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على ماء، ولقد عهدنا هذا الوادي وما فيه ماء. فأرسلوا جريًا أو جريين، فإذا هم بالماء، فرجعوا فأخبروهم بالماء، فأقبلوا، فإذا هم بهاجر، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء. قالوا: نعم. وكانت أم إسماعيل تحب الأنس، فنزلوا.
    نشأ إسماعيل عليه السلام، وترعرع وتعلَّم العربية من أهل جرهم، فلما بلغ أشدَّه زوَّجوه امرأةً منهم، ثم توفيت أمه هاجر. فجاء إبراهيم عليه السلام يزور أهله، ثم رجع، ثم جاء مرة أخرى، فقال: «يا إسماعيل، إن الله أمرني بأمر». فقال إسماعيل عليه السلام: «افعل ما أمرك الله به». قال إبراهيم: «وتعينني؟» قال: «أعينك». فقال له: «إن الله أمرني أن أبني ههنا بيتاً»، وأشار بيده إلى أكمةٍ مرتفعةٍ تحيط بها التلال.
    قال الراوي: فهنالك وضعا قواعد بيت الله، وكان إسماعيل عليه السلام يأتي بالحجارة، وإبراهيم عليه السلام يبني، وكانا يقولان: (رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). وهكذا، فإن الكعبة أول بيت وُضع في الأرض لعبادة الله تعالى. قال الله سبحانه: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ).
    وروى الإمام البخاري عن أبى ذر رضي الله عنه أنه قال: سألتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّ مسجدٍ بُنيَ أولاً في الأرض؟» فقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: «المسجد الحرامُ.» قلتُ: «فأيُّ بُني بعده؟» قال: «المسجد الأقصى.» قلتُ: «كم كانت المسافة بين بناءهما؟» قال: «أربعون سنة»، وكان بناءُ إبراهيم عليه السلام بوضع الحجارة فوق بعضها البعض، دون مؤنة بينهما، وكانت الملائكةُ تأتي بالحجارة من جبال طور سيناء، طور زيتا، لبنان، جبل جودي وحراء. وكانوا يبنون كل يوم قدرَ ساقٍ، أي صفًا واحدًا من الحجارة، فلما وصلوا إلى مكان الحجر الأسود، طلب إبراهيم من إسماعيل أن يأتي بحجرٍ يكون علامةَ بدء الطواف.
    ثم جاء جبريل بالحجر الأسود، وكان على شكل مستطيل، وطوله تسعة أذرع (حوالي أربعة أمتار واثنان وثلاثون سنتيمترًا)، وجعل للكعبة بابين بلا أبواب على مستوى الأرض، وفي داخلها حُفرَة لتكون خزينةَ الكعبة، ولم يغط سقفها، وبنى في شمالها مظلّةً منحنيةً تقع اليوم في محل الحجر.
    يتبع…

    الجزء السابق | الجزء التالي

    أن الكعبة قد أعيد تاریخ الكعبة ترك إبراهيم جاء جبريل بالحجر الأسود يعود بناء الكعبة المعظمة
    شاركها. فيسبوك تويتر البريد الإلكتروني تيلقرام واتساب Copy Link
    كفايت الله همدرد

    المقالات ذات الصلة

    وجوه مشرقة من خير القرون؛ الصحابي الجليل معاذ بن جبل (الجزء الأول)

    الأربعاء _7 _يناير _2026AH 7-1-2026AD

    ديوبند؛ أم المدارس الدينية في شبه القارة الهندية (الجزء الثاني)

    الأربعاء _7 _يناير _2026AH 7-1-2026AD

    ديوبند؛ أم المدارس الدينية في شبه القارة الهندية (الجزء الأول)

    الأثنين _5 _يناير _2026AH 5-1-2026AD
    اترك تعليقاً إلغاء الرد

    از دست ندهید

    البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

    البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

    البعث بعد الموت (الجزء الثاني)

    سيرة السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله (الجزء الأول)

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    حول “كلمات”

    إدارة "كلمات" الثقافية البحثية مؤسسة دعوية مستقلة لأهل السنة والجماعة، تنشط في سبيل نشر قيم الإسلام النقية، وتحقيق المقاصد السامية للشريعة الإسلامية السمحة، والتصدي للغزو الثقافي الغربي، وإعلاء كلمة الله، والنهوض بالأمة الإسلامية.

    المنشورات الشهيرة

    البعث بعد الموت (الجزء الرابع)

    السبت _17 _يناير _2026AH 17-1-2026AD

    البعث بعد الموت (الجزء الثالث)

    الأربعاء _14 _يناير _2026AH 14-1-2026AD
    تابِع الكلمات على وسائل التواصل الاجتماعي
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جميع الحقوق محفوظة لإدارة "كلمات"
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter